青海博源文化 LIZHAO OF BOYUAN CULTURE

█  藏黑陶

█  藏黑陶

Tibetan black pottery


      藏黑陶主要流传于玉树州囊谦县吉曲乡山荣村,分布区域单一,据考证是整个藏区惟一出产制作黑陶的地区。

      囊谦县为玉树地区的发祥地,是历史上的苏毗、多弥二国和吐蕃的孙波如、宋代的囊谦小邦及后来的囊谦千户属下二十五族的统治中心,历史悠久。囊谦藏黑陶时为囊谦王统治下的二十五族的贡品。据说囊谦藏黑陶工艺系唐代文成公主进藏远嫁藏王松赞干布途经玉树时流传给当地藏民族的手工艺,初步形成了康区藏族掌握了烧制陶罐的手工艺,极大地改变了康区藏族的生产生活方式,是藏汉文化相融的结晶,在历史的长河中,囊谦藏黑陶渗透进了藏族的文化生活、宗教生活当中,以藏民族的勤劳、智慧传延至今。另一种说法是元代时期佛教传入藏区,形成独特的藏传佛教,使宗教文化艺术随之兴起,能工巧匠应用而生,陶制品被大量使用,出现了专门从事黑陶等陶制品的手工艺人,并在明清两代演化出了康区藏式黑陶——“藏黑陶”。

      囊谦藏黑陶的烧制系原始手工制作。原材料选用当地纯净细腻的红胶土和粘土石经纯原始手工捣碎成末、筛选、拉坯、晾晒、修整、压光、绘纹等工艺,而后将坯体封入已烧制成品的大陶罐中,采用独特的“封罐熏烟渗碳”方法,在通过控制烧制过程中的温度和湿度,使陶坯在烟熏碳粒渗入陶坯最后成品的过程,它具有“黑如碳、硬如瓷“的独特特点,制造极为原始。

      囊谦藏黑陶是囊谦农牧民生活中不可或缺的一部分。当地农牧民以饮用囊谦藏黑陶壶中调制的酥油茶为荣。历史上“藏黑陶”作为贵族的贡品,制造数量少,做工精细,具有极高的观赏价值。由于其带有传统、强烈的民族传统,在一定程度上浓缩了汉藏文化融汇,藏区文化性发展的一个缩影。
█ 唐卡

█ 唐卡

Thang-ga

      唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域;传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。

      唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界;颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料,以示其神圣.这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳,璀璨夺目,虽经几百年的岁月,仍是色泽艳丽明亮.因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
      唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂,必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行,包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长,短则半年完成,长则需要十余年。
唐卡展示

█ 中国丹霞

█ 中国丹霞

Chinese Danxia

      丹霞,这个术语指的是一种有着特殊地貌特征以及与众不同的红颜色的地貌景观(即“丹霞地貌”),像“玫瑰色的云彩”或者“深红色的霞光”。       在地质和地貌学层面上,丹霞可以定义如下:“丹霞是一种形成于西太平洋活性大陆边缘断陷盆地极厚沉积物上的地貌景观。它主要由红色砂岩和砾岩组成,反映了一个干热气候条件下的氧化陆相湖盆沉积环境。“中国丹霞”于2010年8月1日在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会上,经联合国教科文组织世界遗产委员会批准,被正式列入《世界遗产名录》。

      2009年3月,“中国丹霞”申遗材料通过联合国教科文组织世界遗产中心审核,正式成为“申遗”提名项目,拿到了2010年世界遗产大会的“入场券”。

      丹霞申遗的最大困难:“地貌是一个地理、地质学概念,但‘丹霞地貌’只是中国学者的命名,没有得到国际地学界认可。”丹霞地貌所处的地层,国际地学界已有定论,叫做“红层”。拿一个国外学者没见过的名词去申遗,无异于问道于盲。
      以申遗促学术是中国学者希望达到的成果之一。如果丹霞地貌能成功申遗,意味着这一概念得到国际地学界的认可,这是丹霞地貌走出国门的一个途径。但国外专家认为,科学无捷径,只有通过在国际权威刊物上发表论文,先确立丹霞地貌的国际学术地位,然后用“丹霞地貌”申遗才顺理成章。
      经过会议讨论,最终采纳折中方案,将申遗名称中的“丹霞地貌”改为“中国丹霞

█ 青海道

█ 青海道

Qinghai Road

      南北朝时期,由于河西走廊被割据政权占领,南朝与西域的交往主要通过今青海境内的青海道;唐朝统一后,河西走廊又恢复了在丝绸之路中的主导地位;11世纪西夏崛起,青海道和河西走廊被切断,北宋只能向北渡过黄河,再由河套地区向西进入西域。从元朝起,河西走廊成为中西方交往的稳定通道。青海是古丝绸之路南线的重要通道,被誉为丝绸之路“青海道”,“青海道”是唐代丝绸之路最繁荣的干道之一。“天含青海道,城头月千里。”唐代著名诗人李贺的诗句,生动再现了古丝绸之路青海道。       从时间上讲,丝绸之路上起于两汉,下止于清末,上下两千年;从空间上说,丝绸之路东起洛阳、长安,途经青海,西至古罗马,绵延7000公里。      
      当丝绸之路北、中道因战争而中断时,作为南道中的重要部分,“青海道”发挥了她前所未有的重要贡献,她在历史的长河中,不但拴住了经济,还凝聚着文化。       公元10世纪时期北宋政府为绕开西夏的领土,开辟了从天水经青海至西域的“青海道”。成为宋以后一条新的商路。  青海丝绸之路是平行于河西走廊丝绸之路的古代通往西域的丝绸南路。由今民和古鄯驿(古金城郡故地)经西宁、多巴、日月山、铁布加进入柴达木盆地东缘,再由天峻、希里沟、都兰寺折向新疆若善往西直抵西域。此道在魏晋南北朝和宋朝是中西交通的主干道,沿途不少军事据点、宗教史迹、遗迹至今尚存。如今,这条丝绸之路沿线已修建了宽阔的公路,为考察古迹、游览风光提供了方便。

  羌中道——古代通道名,经湟水流域、青海湖、柴达木盆地,东西横贯青海地区的道路。汉代因地属羌人,故名。羌中道以鲜水海(今青海湖)为中心,东至陇西(治今甘肃临洮南),称河湟道;西至鄯善(治今新疆若羌),称婼羌道。汉武帝建元二年(公元前139年),张骞第一次出使西域回归时,改行南道,依傍南山,经于阗(今新疆和田)、且末、鄯善,向东南经阿尔金山,进入柴达木盆地,欲从羌中道返回长安,但在经若羌至鲜水海一带时,再次被匈奴所俘。西汉出开河西4郡后,丝绸之路河西通道畅通,羌中道便成为河西通道的一条辅道;一旦河西通道受阻,羌中道就在沟通中西交通中发挥重要作用。

  在青海德令哈郭里木遗址出土棺版画上有一副将军护送商队的漆画,牵骆驼是各种装束的胡人,驼鞍上是高高的货物。吐谷浑以良好的商业信誉享誉东西方,成就了自己,同时成就了高原丝绸之路。据史料记载,公元553年,夸吕可汗向北齐派出了由吐谷浑高级官吏“仆射”、“将军”带领的,以贸易为主要使命的庞大团队,使团返经凉州时被西魏截获,使团有胡商240人,驼骡600头,杂彩丝绸数以万计。
█ 19世纪初的青海

█ 19世纪初的青海

Qinghai in the early nineteenth Century

此处为标题
图文展示

丹噶尔社火中的高台(1925年)高台的底座用粗重的木头做成,芯子的下端固定在那方桌一样的底座上。四角有抬杆,移动时,由四个人抬轿般抬起,因而这种表演形式就叫“高台”,在手持丁字型长杆的护卫者的保护下,起步缓缓前行。

图文展示(1)

丹噶尔惟一的俄罗斯族居民斯巴显肯一家人的合影(1940年)

图文展示(1)(1)

湟水河上的丹噶尔西关握桥(1937年)是上世纪三十年代丹噶尔境内最大的一座木桥,它连接着去往西藏的商道。

图文展示(1)(1)(1)

塔尔寺的大法号(1941年)


图文展示(1)(1)(1)(3)

湟水河上的丹噶尔西关握桥(1937年)是上世纪三十年代丹噶尔境内最大的一座木桥,它连接着去往西藏的商道。

图文展示(1)(1)(1)(4)

庆祝兰青线通车

图文展示(1)(1)(1)(4)(1)

通车现场人山人海

图文展示(1)(1)(1)(4)(1)(1)

西门:曾有两座瓮城

图文展示(1)(1)(1)(4)(1)(1)(1)

南门之外的乱坟岗

图文展示(1)(1)(1)(4)(1)(1)(1)(1)

明朝嘉靖年间增修东稍门

图文展示(1)(1)(1)(4)(1)(1)(1)(1)(3)

北门:因地势而建,后在原址上复原

图文展示(1)(1)(1)(4)(1)(1)(1)(1)(4)

龙王庙的“龙”出场了,靠墙骑驴的,大概是远方赶来的看客(1925年)

图文展示(1)(1)(1)(4)(1)(1)(1)(1)(4)(1)

贵德大柳树文昌庙(1919年)

图文展示(1)(1)(1)(4)(1)(1)(1)(1)(4)(1)(1)

丹噶尔到西宁的"骡轿"(1941年)骡轿前后架两个骡子,轿内可坐三四个人。骡轿是走山路的最佳工具,但费用较大。

图文展示(1)(1)(1)(4)(1)(1)(1)(1)(4)(1)(1)(1)

西宁市民国时期的小校场(1936年)西宁的小校场原是明代演武场,地点在今省人民政府西北侧。占地五百余亩。明代至民国初年,是军队演武的场所,校场四周有城墙、角楼,形如城堡。

图文展示(1)(1)(1)(4)(1)(1)(1)(1)(4)(1)(1)(2)

湟水河上的丹噶尔西关握桥(1937年)这是上世纪三十年代丹噶尔境内最大的一座木桥,它连接着去往西藏的商道。图中的桥上是一辆拉麦捆的大车,桥下是当地著名的谢家磨的出口。

图文展示(1)(1)(1)(4)(1)(1)(1)(1)(4)(1)(1)(3)

 赤着脚的木匠在加工建房木料(1924年)

图文展示(1)(1)(1)(4)(1)(1)(1)(1)(4)(1)(1)(1)(1)

给修建中的福音堂上大梁(1924年)

空间概况

空间概况

The concept of space

此处为标题
      空间概况运营机构为国家民政部授牌AAA级文化研究机构“青海博源文化产业发展研究院”,2017年先后被认定为省级、国家级(备案制)众创空间。

      空间的基本定位是通过以现代设计为支撑,以科技研发为手段,对青藏地区、黄河上游地区、河湟地区的非物质文化遗产开发应用,以“(创意+遗产)×(科技+文化)=创新创业”为基本定位和孵化模式,建设独具特色和创新活力的创业平台,吸引大学生、遗产传承人与省内外文创学者抱团取暖,促进文史学术与科技创新实现跨界融合,顺应弘扬保护优秀传统文化的时代新要求,文化产业发展的时代新趋势,增强企业发展后劲,推动就业创新和创新创业,开发有民族特色工艺、时尚、旅游等新型文化消费产品,将青海特色文化资源转化为现实生产力,形成绿色、美学、可持续发展的产业链。

      空间的主要特色,首先,坚持“科技+文化”。把蕴含在青藏地区的特色资源、非遗资源,运用现代工程技术、通讯技术、VR技术、人类脸识别技术、影视媒体技术、高原生物医药技术、高原盐湖开发技术等手段,将青海特色遗产(包括特色文化资源、盐湖资源、医药资源、非遗资源)融合基础上的元素迁移、复原再造、深度开发,以及创意设计、美学提炼、包装更新,转化为有独有知识产权的创新发明、创业项目、企业主营业务,培育更多的效益型可持续发展的创新企业。其次,坚持“遗产+创意”。通过创意、策划、试制等过程,紧盯特色资源的保护性开发、延伸性开发、生产性开发,形成活态可感、可视、可听、可知、可食、可用、可医的个性化、定制化产品、创意文化产品、影视动漫作品、新型文创产品和民族医药产品,提升公共服务产品质量和丰富服务新内容,确保孵化企业可持续发展。其三,坚持前置创业项目指导和孵化服务。对企业、团队、个人入驻进行优化选择,提出专业入驻;入驻企业带着经由研究院、高校、实验室等初试、论证或通过可研的项目、任务,嫁接可落地实施的技术资源、人力资源和资本开展创客孵化、创新孵化和企业孵化,确保孵化精准、定向、高效,提高毕业率和成活率。

      空间的发展理念是坚持“人生有为,奋斗以成”为创业目标,用科技与文化融合促进“双创”拓展新领域,抢救、恢复、传承和传播民族非物质文化遗产,让民族优秀文化遗产转变为弘扬社会主义核心价值观,促进民族文化自信,培育更多热爱优秀传统文化、非遗文化,催生更多的致力于文化创新的文化企业,为青海提供更多可社会共享的新型文化产品。

      空间运行机制坚持响应国家号召,建设众创空间新型孵化机构为大众创业、万众创新服务,以热爱文化的社会群体为主,扶持创客、草根创业者、中小微企业到孵化准备上市企业,努力实现四个层级的优质服务:

      第一层面,为适应“众创空间”新型孵化机构集中办公等特点,简化登记手续,为创业企业工商注册提供便利,创客或入驻企业的任何服务需求:创业创新咨询、服务机构线上与线下的服务、申报项目、科创贷、天使投资、股权交易或装修报修、投诉等均实现一站式服务,均由博源遗产众创空间的“管服”团队和部门经过一个封闭的服务循环,给创客或入驻企业一个满意的解决。

      第二层面,平台按照国家级中小企业服务体系、青海省文化产业创业示范基地、西宁市小企业创业基地和青海省科技企业孵化器的要求和标准开展服务、业务对接,在实现产学研用一体化方面,实现创新与创业、线上与线下、孵化与投资相结合,为小微创新企业成长和个人创业提供低成本、便利化、全要素的开放式综合服务。

      第三层面,创客空间提供互联网开源技术平台、智能硬件、数据库等创客相关的实验室条件、装配工具、打样试验等资源,促进创客通过创意、设计等动手实践过程,将“创意”变成“产品”,交流分享彼此的宝贵经验、共同欣赏创意研发的展品和项目,开展生动活泼的火花碰撞,催生创新产品,转让出售成功的作品,为创业办公司打下坚实的物质基础。

      第四层面,直接将研究院专兼职、省内协议合作高校提供来自研究院的创意、思路、专家建议或国内最新科研成果等上游成果,以孵化器为平台将这些成果、科研项目通过专业指导、头脑风暴、茶饮讨论、咖啡对话等方式,就孵化的内容、项目等,在共性和关键技术问题、产品和工艺改进问题、人员知识结构和内容更新、方法和思路的探索,以及试错和纠错的实践过程,围绕技术、设备、人才、产品四大要素,面向国家和省市经济社会发展的任务和要求,面向市场和企业的要求,进行孵化引导、指导和辅导等。    
身份登记

身份登记

Identity registration

此处为标题
请填写您的身份信息
请填写您身份信息
身份证号
*
手机号码
*
地址
*
姓名
*
年龄
*
验证码
 换一张
*
提交
LICHAO OF BOYUAN CULTURE
在线客服
 工作时间
周一至周日 :9:30-17:30
 联系方式
客服热线:0971-6334362
邮箱:377656464@qhboyuan.com
会员登录
登录
回到顶部